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“我思故我在”，意思是我思就是我在，不是我思、我在，而是我思、我在之间的语法是连接。所以我就是世间，当他结束了，不一定是死，消逝虽然包括死，但我还是永恒而不会变异，我体就是跟这个世间同在而不变，包括死...
林朝成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594378978.html
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来，致力中日人民友好事业，精进不懈，久而弥笃，真精诚意，感人至深。余受玄中寺诸大德之托，谨书‘玄中一脉’四字，以志玄中寺与枣寺千秋万世法乳交流之谊。”
1977年，中国刚刚结束十年浩劫，已是八十...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
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1090年）结束，历时53年，用西夏文译完了从《开宝藏》中拣选出来的经典820部，3579卷，分装入362帙中。主持翻译工作的是来自高昌回鹘国龟兹地区的国师白法信及其后继者智光等人。[21] 由于这次翻译活动...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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临字约二百，结束时有日期、签名，有的还有老师的评语，其认真程度可想而知。S.1478背面的习字，达四十八行，习字书迹，有的有范字，有的无范字。学生一般都是将同一个字临写数遍至十几遍。而他们的将来，就是...
刘墨
|佛学论文|因明|五明|
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萨迦班智达·贡嘎坚赞致蕃人书》，从而结束了西藏长达四百年的混乱局面，实现了祖国统一。凉州会谈后，萨班与两个侄子八思巴、哈那多均未回西藏，萨班在寺内居住了五年多。萨班与阔端的凉州会谈成为不朽的历史丰碑被...贵霜字母和佉卢文字母的陶片。在食堂院废弃物堆积中有餐具碎片，还发现了几枚贵霜时期的货币。
法雅孜·特佩（Fayaz-tepe）佛寺于1968年秋被一个牧羊人发现，当年开始发掘，1976年结束。...
不详
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指出，“唐代是中世的结束，而宋代则是近世的开始，其间包含了唐末五代一段过渡期”。③“中国中世和近世的大转变出现在唐宋之际，是读史者应该特别注意的地方”。④
事实表明，内藤对“唐宋变革”说的阐释，...
不详
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吐蕃著名的寺院属民制与三户养僧制。
在佛教大辩论结束之后，赤松德赞又颁布了一系列维护寺院利益的新措施：除给每个僧人以三户属民供养外，每座寺院划拨给一百户属民；规定给各级僧侣提供长期的固定供养物品...，又使唯识宗走出吐蕃佛教的人物，在他的身上，真正体现出了河西佛教与吐蕃佛教的融合。但另一方面，他也是吐蕃最后一位带有鲜明中原佛教印迹的佛教人物，他代表了一个时代的结束。自他以后，藏传佛教越来越同中原...
不详
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释尊在法会中放光，阿难叹未曾有而发问，释尊于是宣说阿弥陀佛的本愿因行，以及极乐世界的种种庄严。依唐、宋两译本，释尊结束对阿难尊者的说法之后[37]，鼓励阿难向西方礼拜，称赞阿弥陀佛，阿难即身业礼拜、...
温金柯
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从整个大局来看，1949年以前到1949年以後是两个社会背景。1949年以後一直推延到“文化大革命”结束，二十七年或二十九年。然後是改革开放这三十年。我们正在对过去这三十年做一个总结，大家的一致评价...
今朝录音整理
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八十年，世事沧桑，焉能以此不变应彼万变?
我们应该意识到，“人间佛教”理论的历史逻辑推演已经基本结束，中国佛教正在迈向新世纪，面临著客观的不能随意改变的现实环境条件，聆听著“以人为本”的时代最...
王志远
|佛学论文|因明|五明|
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